Дата сдачи: Октябрь 2006

Введение 3
1. Духовные, социальные и философские предпосылки возникновения средневековой философии 5
2. Фома Аквинский – вершина средневековой схоластической философии. Доказательства существования бога, концепция человека 8
2.1. Доказательства существования бога 8
2.2. Концепция человека 14
2.3. Томизм. Развитие философии Фомы Аквинского 16
Заключение 20
Библиографический список 21


Историческое значение философии Фомы Аквинского (прежде всего для католической Церкви) в том, что им были: даны пять доказательств существования Бога; систематизирована схоластика; закреплено разделение эссенции и экзистенции (сущности и существова¬ния), что доказывало всемогущество Бога и полную зависимость от Него, Его воли всего сущего; доказаны (с точки зрения католиков) правильность, преимущество иде¬ализма над материализмом, существование Божественных идей, кото¬рые предшествуют вещи: господство идеи над материей (а следователь¬но, Бога над окружающим миром); выдвинута идея об истинности знания, полученного разумом только в случае соответствия разума вере; вычленены сферы бытия, которые могут быть познаны только через откровение; разделены философия и теология, причем философия поставлена в подчиненное положение по отношению к теологии; логически доказан ряд положений теологии и схоластики.


1. Боргош К. Фома Аквинский./Пер. с польск. М., 1975
2. История философии. Россия-Запад-Восток. Книга 1: Философия древности и средневековья. М., 1995.
3. Коплстон, Фредерик Чарльз. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.
4. Реале, Дж., Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 2: Средневековье. Спб., 1994.
5. Соколов, В.В. Средневековая философия. М., 1978.
6. Фома Аквинский. Доказательства бытия Бога в “Сумме против язычников” и “Сумме теологии”. М.: ИФРАН, 2000.