Готовые работы
Диплом Литература. Пигмалион. Диплом+доклад, Литература. Купить за 8 000.00 руб в Красноярске.

8 000.00 руб

Диплом

Литература. Пигмалион. Диплом+доклад


Дата сдачи: Ноябрь 2014

Содержание
Введение…………………………………………………………………………..3
Глава I. Сюжет о Пигмалионе и Галатее в историко-культурной перспективе………………………………………………………………………..8
1.1. Мифологическая основа двухчастного сюжета о Мастере и ожившем произведении искусства………….………………………………………………8
1.2. Выстраивание инвариантной схемы сюжета-первоисточника на основе анализа античного мифа………………………………………………………...22
Глава II. Трансформация сюжета о Пигмалионе и Галатее в русской литературной традиции………….………………………………………………31
2.1. Сюжет и мотив мифа «Пигмалион и Галатея» в русской литературе XIX в…………………………………………………………………………………...31
2.2. Сюжет и мотив мифа «Пигмалион и Галатея» в русской литературе XX в …………………………………………………………………………………….51
Заключение……………………………………………………………………….55
Литература……………………………………………………………………….57

Введение
Проблема трансформации традиционных (в том числе мировых, «бродячих») сюжетов начала активно исследоваться еще в XIX веке и по сей день не утратила своей актуальности. Традиционные сюжеты и мотивы являются теми элементами, которые в наибольшей мере скрепляют единое целое мировой литературы, связывая между собой разновременные эпохи и разнонациональные культуры. В разное время различными культурами эксплуатировался определенный сюжетный репертуар: сюжет о ревизоре, сюжет о «мертвых душах», о договоре человека с дьяволом, о гордом царе, о Ковчеге, некоторые другие. 
В рамках настоящего дипломной работы нас интересует один из сюжетов, который по справедливости может быть назван мировым – сюжет о Пигмалионе и Галатее, являющий, на наш взгляд, результат соединения двух самостоятельных сюжетов – сюжет о Мастере и сюжет об оживающей статуе (об оживающем предмете). 
Актуальность данного исследования обусловлена повышенным интересом современной филологической науки к изучению мотивов и сюжетов, ставших сквозными в мировой литературе разных периодов.
Миф о любви Пигмалиона и Галатеи покорял не одно сердце художников, литераторов и композиторов. Сюжет о необыкновенной любви скульптора к его ожившей статуе использовался столько раз и претерпевал такие изменения и авторские видения, что было создано огромное количество различных версий известного мифа – с особыми спецификами и продолжениями.
Древние источники по-разному трактуют появление имени «Галатея»: в некоторых утверждается, что имя своей статуе придумал сам мастер Пигмалион, а в других документах говорится, что первым так назвал ожившую статую Жан-Жак Руссо в своём сочинении «Пигмалион» (1762).
Сюжет о Пигмалионе и Галатее получил широкое распространение в литературе: в произведениях Е.А. Баратынского, М. Борисовой и др. Весьма популярен он был также в скульптуре и изобразительном искусстве.
Цель исследования: попытка комплексного исследования сюжета о Пигмалионе и Галатее как самостоятельной поэтической формы и целостной системы мотивов.
Для решения заявленной цели нами были поставлены следующие задачи:
Установить мифологическую природу сюжета о Пигмалионе и Галатее;
Проведя структурный анализ известного мифа  сформировать инвариантную сюжетную схему;
Охарактеризовать специфику реализации инварианта сюжетной схемы в произведениях русской и зарубежной литературы XVIII-XX вв.;
Охарактеризовать структурные и поэтические особенности художественных произведений различных жанров и разных культурно-исторических периодов, варьирующих сюжет о Пигмалионе и Галатее.
Объектом исследования является изучение тенденций художественного освоения концепции всемогущей силы любви и искусства, репрезентированной в мировом сюжете о Пигмалионе и Галатее.
Предмет исследования – практическая реализация указанного метасюжета в виде корпуса текстов мировой литературной традиции о Пигмалионе и Галатее. 
Материал нашего исследования репрезентирован произведениями европейских и русских писателей XVIII-XX вв.: стихотворение «Скульптор» (1841) Е. А. Баратынского, стихотворение Н. Бараташвили (1842) в переводе Б. Пастернака, работа «Афины и Иерусалим» JI. Шестова, роман В.В. Набокова «Король, дама, валет» (1927-1928). Весьма популярен он был также в скульптуре и изобразительном искусстве. 
Для раскрытия темы нами используются следующие методы: культурно-исторический, описательный, сравнительно-сопоставительный, структурно-типологический, а также элементы метода мотивного анализа и реферативного метода.
Методологическую базу дипломной работы составили труды В.Я. Проппа, Е. М. Мелетинского, А.Н. Афанасьева, Ю. Лотмана, посвященные вопросам истории и типологии культуры; труды А.Н. Веселовского, В.И. Тюпы, Б. Путилова, О.Б. Журавель, И.В. Силантьева и других исследователей, посвященные вопросам сюжетосложения и мотивологии. Суть нашей темы раскрывается  в трудах Лосева А.Ф. «Диалектика мифа», Косарева А. «Философия мифа: мифология и ее эвристическая значимость», Семушкина А.В. «Мифологический и эмпирический истоки философского знания», книги Н.А. Дмитриева «Античное искусство» и Г.В. Щеглова «Мифологический словарь».
Книга Н.А. Куна «Легенды и мифы Античности» относится к отечественной классике. Выразительность и ясность изложения, блестящее знание духовного наследия Древней Греции - вот основные черты книги Н.А. Куна. Знание основных сюжетов древнегреческой мифологии необходимо для любого культурного человека. Эта книга оказала огромную помощь в рассматриваемой нами теме.
В книге Т.Н. Муравьевой «Мифы античности и Средневековой Европы» описаны мифы и легенды. В книгу вошли мифы шумеров, греков, этрусков, легенды романских народов, составивших сокровищницу мирового эпоса.
В словаре Агбунова М. «Античные мифы и легенды» были собраны сведения о множестве героев греческой и римской мифологии, а также о разных мифических вещах, народах и местах.
Методологической основой выпускной квалификационной работы выступают труды таких исследователей, как М.А. Бологова, С.М. Брейтбург, Е. Вардиман, Г. Геттнер, С.С. Динамов, И.Б. Канторович, В.И. Кравченко, Н.М. Назаров, Р.Г. Назиров, Г.П. Немец, A.C. Ромм, Д.О. Торшилов, В. Чернышева, В.В. Чумак и др. 
Научная новизна настоящего исследования заключается в попытке комплексного рассмотрения сюжета о Пигмалионе и Галатее, который может быть осмыслен как значимая репрезентация «мирового» сюжета о всемогущей силе любви и искусства. 
Практическое значение настоящего исследования заключается в том, что рассмотренный художественный материал, а также полученные в ходе работы наблюдения и выводы могут быть использованы в вузовских лекционных курсах и спецкурсах, при создании специальных научных исследований по истории мировой литературы XVIII-XIX  вв. Результаты исследования могут быть также использованы при подготовке уроков для учащихся старших классов общеобразовательных школ по изучению творчества русских писателей, в эдиционной практике при создании комментариев к текстам указанных авторов.
Данная работа имеет перспективу дальнейшего исследования: возможно рассмотрение трансформации сюжета о Пигмалионе и Галатее в мировой литературе иных культурно-исторических эпох, оказавшимися за рамками настоящего исследования, обнаружение и интерпретация новых художественных текстов, варьирующих данный сюжетно-образный материал.
Структура дипломной работы классическая, включает Введение, две главы – теоретическую и практическую, Заключение и Список литературы, насчитывающий пятьдесят источников.
Переходя к краткой характеристике основных аспектов дипломной работы, хотелось бы оговорить ряд принципиальных для данной работы понятий. Так, под мотивом мы, вслед за Игорем Силантьевым, подразумеваем «эстетически значимую повествовательную единицу, интертекстуальную в своем функционировании, инвариантную в своей принадлежности к языку повествовательной традиции и вариантную в событийных реализациях, соотносящую в своей семантической структуре предикативное начало действия с актантами и пространственно-временными признаками» [Силантьев 2004:96]. Мотивы же в свою очередь складываются в структуру сюжета - инвариантную, абстрактную сюжетную схему, взятую в отвлечении от ее конкретных модификаций - вариантов, конкретных фабульно-сюжетных нарративов. 

Заключение
Древнегреческий миф о прославленном ваятеле Пигмалионе и созданной им Галатее - один из сюжетов, который по справедливости может быть назван мировым. Этот миф - результат соединения двух самостоятельных сюжетов – сюжета о Мастере и сюжета об оживающей статуе. 
Современная филологическая наука проявляет повышенный интерес к изучению мотивов и сюжетов, ставших сквозными в мировой литературе разных периодов.
Миф о любви Пигмалиона и Галатеи покорял не одно сердце художников, литераторов и композиторов. Сюжет о необыкновенной любви скульптора к его ожившей статуе использовался столько раз и претерпевал такие изменения и авторские видения, что было создано огромное количество различных версий известного мифа – с особыми спецификами и продолжениями.
Миф связан с культом Афродиты (или Астарты), жрецом которой был Пигмалион. 
По некоторым данным, Пигмалион тождествен с кипрским Адонисом-Пигмайем, возлюбленным Афродиты и персонификацией весны. По другой версии мифа, Пигмалион влюбился в изображение самой Афродиты.
Тенденции художественного освоения концепции всемогущей силы любви и искусства, репрезентированной в мировом сюжете о Пигмалионе и Галатее, значимы для русской культуры. В русской классической поэзии мы видим обращение к данному мифологическому сюжету, аллюзии и реминисценции с ним.
Сюжет мифа о Пигмалионе неоднократно разрабатывался в русской литературе первой половины XIX века. К нему непосредственно обращались Пушкин и Жуковский, Ф. Тютчев, Боратынский и Огарев, Мей и Вяземский. Причем интерпретации мифологической темы о царе-скульпторе и одушевленной силой его любви прекрасной статуе были весьма разнообразны.
Миф о Пигмалионе и Галатее получил не только отражение в русской поэзии, но и философскую рефлексию в прозе. Образы Пигмалиона и Галатеи возникают в русской литературе второй половины XX в. на страницах произведений, принадлежащих к различным тематическим направлениям. Легенды об оживающих статуях получили своеобразное развитие в русской литературе XIX – XX в., отразившей миф о Пигмалионе и Галатее и в поэзии, и в прозе.
Тема «Пигмалион и Галатея» регулярно звучит в искусстве и литературе. Появившаяся в древнем мифе о Пигмалионе («Метаморфозы» Овидия), она неоднократно возникает в произведениях художников и скульпторов, поэзии, литературе, кинематографе. Эта тема необыкновенно актуальна и в наши дни.

Список литературы
Художественные тексты:
1. Лукиан Самосатский. Сочинения. Том II./ перевод И.И. Толстой – М.: Алетейя, 2001. – 545 с.
2. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 тт. Изд. 3-е. — Т.10. - М.: Наука, 1966. — С. 203–204
3. Русские поэты. Антология в четырех томах. – М.: Детская литература, 1968.
4. Тютчев Ф.И. Стихотворения. - Л.: Советский писатель, 1957
5. Баратынский Е.А. Стихотворения. Поэмы. – М., 1982г.

Научные работы:
Андреев М.Л. Примечания. — В кн.: Новеллино. — М.: Наука, 1984. — С. 277–278
Барбу Д. Византийский образ: создание и способы использования. // Анналы на рубеже веков. Антология под ред. А.Я. Гуревич. М., 2002. С. 62
Барт Р. Мифологии / Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С. Зенкина. -М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. - 312 с.
Бологова М.А. Современная русская проза: проблемы поэтики и герменевтики: Моногр. / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2010. 383 с.
Бологова М. А. Аномальная Галатея «Щины» Ю. Буйды: семиотика тени в авторском мифе / М. А. Бологова // Критика и семиотика. – Новосибирск, 2005. – Вып. 8. – С. 258–284.
Бологова М. А. Превращения мифа. Авторский вариант мифа о Пигмалионе и Галатее в творчестве Ю.В. Буйды и его источники / М. А. Бологова // Культура и текст. СПб.; Барнаул: Изд-во Алтайск. гос. ун-та, 2005. – Т. 1. – С. 82–90.
Бологова М. А. Миф о Пигмалионе и Галатее в сюжетах цикла рассказов Ю.В. Буйды «У кошки девять смертей» / М. А. Бологова // Гуманит. науки в Сибири. Сер.: Филология. – 2007. – № 4. – С. 56–61
Вардиман Е. Женщина в древнем мире. - М., 1990.
Византийские легенды. — Л., 1972
Геттнер Г. История всеобщей литературы XVIII века. - СПб., 1897. Т. 2. С. 417.
Грейвс Р. Мифы древней Греции. - М.: Изд-во «Прогресс», 1992 г. 624 с.
Гаспаров, М.Л. Античная риторика как система / М.Л. Гаспаров // Античная поэтика: Риторическая теория и литературная практика. – М., 1991. – С. 31.
Донини А. Люди, идолы и боги: Очерк истории религии / Перевод с итальянского И.И. Кравченко. – М.: Госполитиздат, 1962
Зезюлевич, А.В. Миф о Пигмалионе в европейской литературе: основные этапы эволюции и формы функционирования вечного сюжета / А.В. Зезюлевич // ВеснікГрДУімяЯнкі Купалы. Сер. 3. Філалогія. Педагогіка. Псіхалогія. – 2011. – № 2 (113). – С. 38-44.
Зезюлевич, А.В. «Пигмалион, или Сила любви» В.И. Майкова: адаптация и кодификация античного сюжета в русской литературе/ А.В. Зезюлевич // Поэтика и риторика диалога: сб. науч. ст. (к 60-летию профессора Т.Е. Автухович) / ГрГУ им. Я.Купалы; редкол.: И.С. Скоропанова [и др.]. – Гродно: ГрГУ, 2011. – с. 139-147.
Кун Н.А., Нейхардт А.А. Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима. - СПб.: Литера, 1998
Кино: энциклопедический словарь. - М. Советская энциклопедия 1986
Лотман Ю.М. Структура художественного текста / Ю.М. Лотман // Лотман Ю. М. Об искусстве. - СПб.: Искусство - СПб., 1998. - С. 14-288.
Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. - М., 2001. В 3 т. Т.3. С.179
Михайлов А. Д. Роман Фенелона «Приключения Телемака» // XVII век в мировом литературном развитии. - М., 1969. С. 270–298
Менар Рене. Мифы в искусстве. - М. Современник. 1996
Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.312, Овидий Метаморфозы. М. Художественная литература. 1977
Назиров Р.Г. Петербургская легенда и литературная традиция. — В кн.: Традиции и новаторство. Сб. ст., Уфа, 1975. — С. 122–135
Назиров Р.Г. Сюжет об оживающей статуе // Фольклор народов России. Фольклор и литература. Общее и особенное в фольклоре разных народов. Межвузовский научный сборник. — Уфа: Башкирский университет, 1991. — С. 24—37
Панкина Д. С. Типы литературных аллюзий / Д.С. Панкина // Вестн. Новгор. гос. ун-та. 2003. - № 25. - С. 78-83
Популярный словарь русского языка. Толково-энциклопедический. — М.: Русский язык-Медиа. А.П. Гуськова, Б.В.Сотин. 2003
Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий / Н.Д. Тамар-ченко. М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. - 358 с.
Пушкин. Итоги и проблемы изучения. — М.; Л.: — Наука, 1961. — С.406
Пятигорский A.M. Мифологические размышления: лекции по феноменологии мифа / A.M. Пятигорский. М.: «Языки русской культуры», 1996.-279 с.
Радионова С.А. Символ / С.А. Радионова // Новейший философский словарь. Мн.: Книжный дом, 1999. - С. 899-900.
Сергеева Е.А. В поисках Ковчега Завета. – Ростов-на-Дону, 2012
Смирнов И. На пути к теории литературы / И. Смирнов // Смирнов И. Смысл как таковой. СПб.: Академический проект, 2001. - С. 225-256. 
«Слово – чистое веселье…»: Сборник статей в честь А. Б. Пеньковского. – М., 2009
Топоров В.Н. // Славянское и балканское языкознание : Античная балканистика и сравнительная грамматика. – М., 1977. – С. 28-86.
Торшилов Д. О. Античная мифография. — СПб, 1999. — С. 84.
Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра / Подг. текста и общ.ред. Н.В. Брагинской. — М.: Лабиринт, 1997. 449 с. 
Хрестоматия по истории западноевропейского театра. - М., 1953. — Т.1
 Шкловский В. О теории прозы / В. Шкловский. М.: Федерация, 1929.-267 с.
Якобсон Роман. Работы по поэтике. — М.: Прогресс, 1987. — С.149


Задать вопрос по работе