Готовые работы
Контрольная Мораль как феномен культуры, Этика и этикет. Купить за 150.00 руб в Красноярске.

150.00 руб

Контрольная

Мораль как феномен культуры


Дата сдачи: Март 2005

 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ЧТО СКРЫТО ЗА ВОПРОСОМ ОБ ОБОСНОВАНИИ МОРАЛИ? 5
ОБОСНОВАНИЕ АБСОЛЮТНОСТИ В МОРАЛИ: ОТ СОКРАТА ДО КАНТА 8
КАК МОЖЕТ ФУНКЦИОНИРОВАТЬ АБСОЛЮТНАЯ МОРАЛЬ В ОТНОСИТЕЛЬНОМ МИРЕ? 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19

ВВЕДЕНИЕ
Обоснование морали - традиционная, к тому же центральная, тема философской этики. Как всякая философская тема она является вечной: не имеет однозначного решения, хотя и предполагает его. Обоснование морали остается предметом постоянного философского вопрошания. Это - одна из тех темных кошек, которую приходится ловить в темной комнате без твердой уверенности в том, что она там находится. И хотя время от времени среди ищущих раздаются радостные возгласы "нашел", "нашел", тем не менее скоро выясняется, что нашедший держит в руках не живую кошку, а очередную дохлую мышь. Само многообразие исключающих друг друга философских обоснований морали, каждое из которых претендует на то, чтобы считаться истинным, является аргументом против них. Здесь есть, однако, один специфический момент, в силу которого этическая проблема и именно потому, что она этическая, не может обрести статус вечной - постоянно разрешаемой и никогда не разрешимой - проблемы. Открытость, принципиальная антитетичность выводов, вполне терпимая и, быть может, даже желательная в гносеологии, оказывается недопустимой, просто невозможной в этике, поскольку здесь, как установил еще Аристотель, целью является "не познание, а поступки".
Поступки же требуют определенности, однозначности. Без этого они не могут состояться. Если теоретический разум может пребывать в сомнениях до такой степени, что это становится его стихией, то практический разум должен преодолеть сомнения, пометить в качестве истинного одно из них, каким бы сомнительным оно ни оставалось. Вот почему, несмотря на то, что философия многократно продемонстрировала свою неспособность дать обоснование морали и даже, как это мы позже увидим, открыто признала свое бессилие в данном вопросе, мораль как феномен культуры испытывает потребность какое-то из обоснований морали - чаще всего последнее по времени - рассматривать в качестве истинного. Возникает вопрос: почему так происходит, почему мораль ищет своего обоснования в философии, если та заведомо не может дать той однозначности и определенности решения, которая требуется самим существом дела и в лучшем случае способна заменить истину ее суррогатом?

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гречко П. К. Обществознание для поступающих в вузы. Ч. 1–2. — М., 1997.
2. Малышевский А. Ф. и др. Мир человека. — М., 1997.
3. Современный мир / Под ред. В. И. Купцова. — М., 1997.
4. Человек и общество. Кн. 1–3 / Под ред. В. И. Купцова. — М., 1993.

Задать вопрос по работе